標籤: 五明

撕開他的畫皮 – 拉珍

‘藍臺印證’只是佛法智慧五明中工巧明的一個小部分,幾年過去了,根本不敢去印證。他們為了誹謗 第三世多杰羌佛 用盡了一切卑鄙手段,卻就是拿不出佛法智慧取得‘藍臺’的成就?因為他們是披著畫皮面具的妖魔,妖魔當然生不出佛法智慧來。

义云高大师 (H.H.第三世多杰羌佛)水墨画钜作 英国收藏家奈勒以七千二百万购得

《大力王尊者》精品中的写意部分,充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目,与自然宇宙一体之真源,而成圣者之境,达到内心世界与大自然的浑然一体性,揽大千世界于胸中,恒万法于毫端,苍润妙韵,意趣天成,格高境大,超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章,义云高大师亲笔书写,亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

阿王諾布帕母聖示宣告

雲高大師實乃法界如來正法之首,若與仰諤益西諾布法王道量品之,何其左右之差矣?焉謂分別之鑒耶?若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之,而三人望雲高大師之背而不接其項,況乎膚焉小者號稱大法師之流,五明不接其二三,顯密何達其半位,量境未圓其無礙,此說亦為大會鑒證為實,豈可非議?

《悉真論》

穿著何等限級的旺(祖袍),全都得由至高聖德為其舉行密密部之無上瑜伽灌頂—–上書擇決或護法部—–金瓶掣簽擇決,由諸佛菩薩、護法聖神而為之神通示現,現場決定,非為哪一大德金剛上師口頭能有權決定的。除此正法律定外,亦有世人穿著旺袍行搖過市,但這都屬于普通俗人,非佛弟子誠敬三寶之行為,而不知戒罪者,起于自身我執花雕裝飾而已,由是凡夫行為不可著談。

第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛 是金剛總持,總領一切佛菩薩和一切佛教宗派,是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世,佛教的所有理論和實踐,都來源於多杰羌佛始傳,每一位佛陀,如阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等,都是學習多杰羌佛的佛教、佛學、佛法才成為佛陀的,世界上任何佛教的領袖和佛教徒學習的都是多杰羌佛的教導。

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳聲明

第三世多杰羌佛 成就達到了「吉祥梵天音蒼起,雅淑歌奏妙音和」的境界。他的歌及歌詞都含有佛法的義理,予人為善,授人智慧,助人利益,而且從曲韻、造詞、歌唱全是三世多杰羌佛一人完成,並有很多盤專集帶,包括有的歌唱家們也向南無 第三世多杰羌佛 求學,如被譽為『歌神』的張學友即是南無 第三世多杰羌佛 的弟子。

第三世多杰羌佛 – 原始報身佛多杰羌佛降世

大日如來尊勝法王賦授記曰:『多杰羌佛,三世來到。維摩尊聖,二下雲霄。法藏通達,四智圓妙。眾生怙主,無師可教。神玄雕寶,奇端絕妙。能取霧氣,雕品定持。展顯證量,高峰絕技。當世諸人,無聖可複。若仿不異,我言欺世。維摩雲高,金剛總持。佛降甘露,眾見空施。最益有情,古佛悲智。今說示言,以證授記。』

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)謙遜自持巍巍風範

義雲高大師不是居士,而是法王高僧,從小就出家,在尊勝大法王座下虔修佛法。義雲高大師 為何現居士相呢?大藏大師透露,曾聽聞法界泰斗尊勝大法王宣布過,義雲高 是法王高僧,從小就出家,依止在尊勝大法王身邊,就像密宗黃教格魯巴第一大法王班禪大師,也是有家有女兒一樣的妙義。

西方人敬佩三世多杰羌佛

有一位宗教大學的校長問道:『是否可以向大師(注:大師即是指三世多傑羌佛,下同)提問?』三世多傑羌佛回答說:「隨你們提問,我所有的答案都將會讓你們滿意的。」三世多杰羌佛輕而易舉地回答了所提的全部問題,大家對三世多杰羌佛非常欽佩。

金剛換體禪-祿東贊法王神識出體取物

金剛換體禪:乃《解脫大手印》境行灌頂金剛部法之一,為 第一世多杰羌佛 傳予十方菩薩成為正等正覺佛陀之至高大法。金剛換體禪之殊勝在於,其一,它可令修法者從灌頂學法到修法直至開頂,最多只需兩個小時。其二,它與密宗頗啊法開頂不同,頗啊法開頂後神識無法再度返回肉身,而金剛換體禪徹底超越了禪控,開頂後神識出入自如,可以遷升雲遊他方世界,上天入地或直趨佛國,亦可返回肉身,生死自由掌控。