標籤: 勝義火供法會

旺扎上尊在聖蹟寺誦經加持供燈信眾

火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。

金剛換體禪-祿東贊法王神識出體取物

金剛換體禪:乃《解脫大手印》境行灌頂金剛部法之一,為 第一世多杰羌佛 傳予十方菩薩成為正等正覺佛陀之至高大法。金剛換體禪之殊勝在於,其一,它可令修法者從灌頂學法到修法直至開頂,最多只需兩個小時。其二,它與密宗頗啊法開頂不同,頗啊法開頂後神識無法再度返回肉身,而金剛換體禪徹底超越了禪控,開頂後神識出入自如,可以遷升雲遊他方世界,上天入地或直趨佛國,亦可返回肉身,生死自由掌控。

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 祿東贊法王生死自由 「墨跡未乾圓寂」

南無 第三世多杰羌佛 把如來大法帶到了人間,恢復了釋迦牟尼佛教法的本原,續佛慧命,更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》,比如“勝義內密境行法”的灌頂,以及無與倫比的修行法度,和至高快捷的成就法,更是史無前聖,說之不盡,道之不完。都知道 南無第三世多杰羌佛 五明登峰、佛陀聖量,確實,都拿出了事實擺在那裡。

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 祿東贊法王生死自由 坐化圓寂

祿東贊法王說:「我的生死是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同,要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。