金巴法王是大法王 仰諤益西諾布 (義雲高大師) 之女，前世法號是金巴赤珍珠，今世法號為金巴義培珠。金巴法王的佛法基礎相當雄厚，生下來就在大法王身邊，見聞覺知都是第一流，她是藏密轉世的大仁波切，所以她灌了「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」一修就起用。

恆公仁波切希望把一切美好的永恆獻給人類公眾，所以“永恆為公”。至於他自己實在慚愧，談不上懂藝術，這一切的成績首先要感謝父親南無第三世多杰羌佛，是父親傳給了他開啟智慧的法寶。

南無 第三世多杰羌佛 、南無 玉花壽之王佛母 的法體還供奉在 聖蹟寺 的大雄寶殿，所有佛弟子都按照聖蹟寺的規定，在誠心念誦祈禱，祈請偉大的佛陀、佛母能返回人間。

除了南無 第三世多杰羌佛 ，任何巨聖沒有佛降甘露的道行，說自己能佛降甘露的人，那是騙人的。可惜，南無羌佛能降甘露，都否認自己有這個本事，能修的佛陀呢不承認，而不能修的凡夫呢，又自吹行騙，太悲慘了！

總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。

觀察一個為師者的成就大小，正邪好壞，必須看他(她)經過聖考取得穿著的段位裝，並拿南無 第三世多杰羌佛 說法的128條知見應證他，除此，世人之傳說不可取信，因為凡夫沒有能力觀照內在的本質。

鑒於當前各地一些必須正見的現況，大家在恭聞了 第三世多杰羌佛 的系列 法音 以後，仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清，落於邪見之迷惑，尤為憂心忡忡，這說明某些人并沒有聽懂法音，於是需要加強理解法義，否則有不慎誤入歧途之險。