標籤: 阿彌陀佛

佛降甘露:南無第三世多杰羌佛舉行法會,阿彌陀佛親臨現場,眾人見到阿彌陀佛在虛空中踩著蓮花而行;解開缽蓋,原來清洗乾淨的空缽內,已有佛降的真精甘露在跳動,異香撲鼻,確非人間之物。

阿彌陀佛 相關聖蹟

佛降甘露 21世紀初某年吉日在美國洛杉磯,南無第三世多杰羌佛舉行法會羌佛修法,一段時間之後,幾道紅光閃爍,從天而降,直入缽內。眾人去室外觀看,見到阿彌陀佛在虛空中踩著蓮花而行;解開缽蓋,已有佛降的真精甘露在跳動,異香撲鼻,確非人間之物。

舉起你智慧的金剛錘 第三錘 ——砸無神通論

所謂神通,其實是相對於凡夫而言它是神通,很神奇,是超出了凡夫自身能力範圍的力量。但這些力量,對於諸佛菩薩,就像你我舉手投足一樣自然而然,它不叫神通,而是正常、普通。因此,反過來說,如果一個自稱佛菩薩聖者的人,沒有任何超出凡夫能力的力量,這個自稱就是冒稱,假冒。佛菩薩,必定具神通,而且是外道邪魔所不能敵的大本事、大神通。

舉起你智慧的金剛錘 第二錘

我們可以看到一個讓人難過的現實:認為 三世多杰羌佛 是愣嚴魔者,依法律判定,當然是依佛法因果律自行運轉而定,謗佛毀法罪名成立,誹謗 三世多杰羌佛 ,誹謗諸佛菩薩化身而來的聖者法王高僧,依因果律,將入無間地獄若干萬劫不得超生。這就是結局。

第三世多杰羌佛辦公(第十四號公告)

《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要, 第三世多杰羌佛 說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!

愚昧至極,不知羌佛是誰!

羌佛說法,《藉心經說真諦》《學佛》《解脫大手印兩大心髓》《什麼叫修行》等等,哪有絲毫邪教觀點?僅就羌佛說的不可落入的一百二十八條知見,條條都是符合佛教的正理正教 !就憑一百二十八條中的其中一條,要行人嚴持三壇大戒,就是釋迦佛陀要求出家人必守的正教正律。

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 祿東贊法王生死自由 坐化圓寂

祿東贊法王說:「我的生死是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同,要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。

舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最

大法王說:「剎那都在生老死無常,你凡眼不得見之。幾百年後,你們再看,這盤藤就會枯竭乾老。大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央,並半旋動地擂了一下,就聽到咯咯嘎嘎的響聲,幾分鐘時間,這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯,一會兒工夫,竟然成了千年文物古董,徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時,大家看到,除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印,不但沒有萎縮,而且色澤無變,無有皺紋無有乾老現象,未見無常。

略說法报化三身和羌佛然何於身

再比如三十二相之廣長舌相,於報身佛土,其舌伸向無窮際世界,應菩薩法緣而為說法。記住,報身之相是應於菩薩法緣而現,非汝等之流。如果釋迦牟尼佛於此娑婆世界便具廣長舌相,那就不必行走於印度各地攝化眾生,更不必有後來攝摩騰、築法蘭跋山涉水到中華大地傳法的辛勞,因為佛陀只需施展廣長舌相,不需移動身體即可說法度化各地眾生了。