《解脫大手印》正行法本中明確規定：『……暗行考驗是必須要上覺道師資，才有資格實行的，明行考驗必須要中地道師資才有資格實行的，下士道師資不具備暗行和明行考驗弟子的資格，而只能觀察弟子的三業行舉施以大悲教化，否則此師即為犯戒。』

一位大喇嘛拿到三枚真正的金剛丸，供 養雲高益西諾布頂聖如來 ，佛陀上師加持我兩粒，這金剛丸在我的手中就竟然開始跳動了，完全像有生命一樣，不但跳動，其中一枚甚至於開始盤旋著離開我的手，化成亮紅光，飛向虛空。此時，我親眼見到遠遠坐在法台上的佛陀上師變為藍色金剛總持，藍光朗明，無上莊嚴，讓我吃驚不少，原來這才是我第一次見到的真正的金剛丸和我佛陀恩師的真身。 

空性的理論稍有學識的行人都能講出一堆，但那頭頭是道的理論知見到底是對是錯？這可不是單憑知見本身可以判定，也不是任何有為法意識經驗可以判定的，非得住入空性真如，生發了妙有神通智慧力，才可真的曉瞭其知見對錯。

如聽法音時之眾生，與讀《學佛》時的眾生，其緣起、內因狀況各有不同，故有的人讀中見境，有的人讀而頓悟，有的人讀而無用，當需施以不同法度善引，個中分寸，自有佛陀把握，或少一句的法音，或多一句的經文，都是 南無第三世多杰羌佛微妙之說法，都是如來真諦，契理契機，眾生隨緣受益。

羌佛說法，《藉心經說真諦》《學佛》《解脫大手印兩大心髓》《什麼叫修行》等等，哪有絲毫邪教觀點？僅就羌佛說的不可落入的一百二十八條知見，條條都是符合佛教的正理正教 ！就憑一百二十八條中的其中一條，要行人嚴持三壇大戒，就是釋迦佛陀要求出家人必守的正教正律。