一個人處於幸福之中，事事稱心如意的時侯，不應該忘記考慮遇到困難時的處境，並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢？因為人的禍福，隨時隨地都在不斷地轉變，沒有常規可言。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（七）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（六）
高樓之建首在築基，依次而上，空中樓閣于世弗成，事業之就亦復如是，足踏其實，步無虛發，真知之具由然實鑒，具實者于高難而不畏其困，故攀之于高而在于實
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（五）
學道之識依師導故，為人師表德識照或，學者奮修諸識而積其品，終可至學于淵，是為人道之學道也。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（一）
必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。
第三世多杰羌佛說 《世法哲言》（四）
社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多于不敵他能之富，投之社會微不可言耳，故稱已能乃驕恥徒耳。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三） 愛恨和合而生，汝愛之彼必見之 […]
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二）
是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。
真佛法實顯道行，假佛法空說理論。
南無 第三世多杰羌佛 說，學佛修行要修暇滿殊勝海心髓和最勝菩提空行海心髓，諸惡莫做、眾善奉行，利益眾生，這才是正事，不贊成拿杵上座 的考試，聖德們為了讓 羌佛 支持拿杵上座，就故意設了一個陷阱，請 羌佛 來觀禮，結果 羌佛 來了，就造成佛陀無法推託，只得出面解難。
H.H.第三世多杰羌佛說法《學佛》
《學佛》一書，是解脫成就的至寶，出版後，很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購，但有部分為師者，卻裝作不知道，沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼？要弄懂個中端倪，首先就要了解 南無第三世多杰羌佛在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人，由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人，由行人成就為聖人！
多杰羌佛
多杰羌佛 亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀， 多杰羌佛 的出現，代表著整個宇宙間的佛教有形象的最高領袖誕生了，自此，由 多杰羌佛 開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。
依法圓福慧 