凡修行者，皆希冀能圓滿福德智慧資糧，證得無上成就，因此以多種不同之方式修行，然若行持稍有偏差或不得深入要領之修行，則易毀掉善根福田，破壞圓滿菩提道。

穿著何等限級的旺(祖袍)，全都得由至高聖德為其舉行密密部之無上瑜伽灌頂—–上書擇決或護法部—–金瓶掣簽擇決，由諸佛菩薩、護法聖神而為之神通示現，現場決定，非為哪一大德金剛上師口頭能有權決定的。除此正法律定外，亦有世人穿著旺袍行搖過市，但這都屬于普通俗人，非佛弟子誠敬三寶之行為，而不知戒罪者，起于自身我執花雕裝飾而已，由是凡夫行為不可著談。

旺扎上尊的聖體質、聖體力、聖證量來源自佛法的加持，而真實的佛法就來源自 南無第三世多杰羌佛。 I am able to teach the physical training involved in becoming a strongman. However, that alone will not enable you to reach my level. My strength also derives from the blessings of Buddha Dharma. I can only tell you this much, because the Buddha Dharma cannot be transmitted lightly.

旺扎上尊的侍者告訴我這位金釦三段的上尊總是帶着他的佛陀師父的法像並總是這麼做，每當他回到住處時，他做的第一件事是把 第三世多杰羌佛和 釋迦牟尼佛的法像放到高處並上供。

火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。