唐東迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻戶曉、人人敬奉的大菩薩，也是實際為西藏人們作出巨大貢獻的大聖人，是西藏的醫藥之父、渡船之父、橋樑之父和戲劇之父，正是這位大菩薩，給西藏的眾生帶來了無窮的福報，直到今天，西藏的寺廟和家庭都一直供奉唐東迦波唐東迦波菩薩。
唐東迦波從小出家，研習經論，長於經辯，具足五明，卻謙遜樸實。為表修行之法，唐東迦波又跟隨很多大德學習，並長期於鄂日寺靜修，其後更直接得到尼古瑪空行母的教授，成為大成就者。人們讚歎說：在遼闊的空性界，鑽研空性之瑜伽師，猶如無畏王，此乃名為唐東迦波。故他又被譽稱為智白旺秀唐東迦波，意為成就自在之唐東王！
有一年西藏乾旱，飢荒成災，唐東迦波在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行法會，寫《消除飢荒祈請文》 ，很多人親眼看到觀音菩薩從空中撒下五穀，不久飢荒即解除。又一次，康藏木雅地區發生戰亂，人們流離失所，唐東迦波發願並撰寫《消除戰亂祈請文》 ，很快，那裡的人們消除了相互間的仇恨，而代之以和平和友愛。又有一年，薩迦道場出現大面積瘟疫，死者無數，經過誦咒、祭祀都未能消除，於是唐東迦波再次修法，撰寫《消除病災祈請文》 ，從而使瘟疫滅跡。
當時的西藏，人們過河艱難，很多人因過河而被江河無情地奪去了生命。因此，唐東迦波改進渡船，並進而開始建橋。他一生共建造鐵索橋50座，木橋60座，以及多座寺廟，其中德格地區最早的寺廟『唐格拉空』 （唐東迦波廟）即是其中之一。
在醫藥方面，唐東迦波在拉薩賈波日創建藥王廟，發明了能治內科百病的白丸和治流行性瘟疫的紅丸等，成為藏醫藥之始祖。直到今天，藏藥中的白丸和紅丸仍然被用來解救眾生的痛苦。
唐東迦波菩薩還編寫藏戲劇本多部，成立『阿喜拉姆』劇團，以歌舞劇的形式演唱西藏的歷史故事，開創了藏戲之先河。
唐東迦波曾任印度、不丹、錫金、蒙古及東藏地區四大教派之總教主，有很多法脈傳承，其最為殊勝之傳承當推長壽及招財轉運的傳承，這些傳承及經文在藏區不分教派，人人都信受奉行。他一生也成就無數弟子，神通廣大，智慧大悲，僅得虹身或幻身成就的弟子就有一百餘人，藏族人民個個都知道唐東迦波實乃貨真價實的藏密大祖師、大菩薩。其後，唐東迦波菩薩每次轉世均為大祖師，弘法渡生，利益大眾。第十六世唐東嘉波菩薩轉世在不丹，其身形如同蓮花生大師一樣，連睡覺也睜開眼睛。
2005年在美國舊金山華藏寺法會中看到雲高益西諾布，當下在神通三昧中親眼得見，原來是法界至高怙主多傑羌佛已經再次降世，當即拜 三世多杰羌佛云高益西諾佈為師。三世多杰羌佛問他：跟蓮師學法否？今來何意？唐東迦波答道：曾受蓮花生大師及文殊菩薩化身之薩迦總教主親教，今為救渡眾生來求至高大法。
三世多杰羌佛當下彈指，法砵威力大震，便當下收他為大尊者級的弟子並予灌頂，唐東迦波更將法砵接承回國。後來，他獲悉 多杰羌佛第三世 云高益西諾布頂聖如來的《正法寶典》即將出版，更組織仁波且修十億遍觀音法以作供養，並寫祝賀以說明其偉大是至高無上、是前無古聖可比的佛陀們的上師。
聖僧高人為什麽拜南無第三世多杰羌佛為師？
南無釋迦牟尼佛的教法和南無第三世多杰羌佛的教法無二無別，都是為了解脫眾生於輪回痛苦而說法。
數位赫赫有名的高僧大德拜南無第三世多杰羌佛為師:
* 唐東嘉波大菩薩（蓮花生大師的弟子）
*清定大和尚（中國第一高僧，90 歲時拜南無第三世多杰羌佛為師）
*洛桑珍珠 （通達經律論三藏，全藏辯論冠軍，奪得拉然巴格西學位，漢人唯有的兩個格西只一）
*悟明長老（世界顯宗精神領袖，修成肉身不壞， 發願圓寂後坐缸，留下全身舍利， 供世人瞻仰禮容）
*意昭長老（承接虛雲法師之衣缽傳人）
*果章法師 （峨嵋山九老洞住持， 109歲證到到生死自由的成就）
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依法圓福慧 